100 años y algunos segundos

Basta un segundo para sentirse solo, aislado "separado" del resto del mundo... 

Recuerdas que el amor es la ·solución· a ese problema?   

bueno...  Y Quien demonios quiere dejar de tener problemas?

Leyendo se pasa un poco, anestesiándose el cerebro con estupidez.. aunque no es una medida sana, es algo que se puede usar. Le digo la "zombieficación"  es como cerrar los conductos de comunicación con el mundo, de una forma más eficiente que haciendo un círculo con tiza alrededor,(a mi parecer). 

       Como que estos días se me ha quedado pegado ese estado, y no lo siento mal, sino como una "neblina de paz" que me protege. Y ni siquiera eso, que me deja sin acción frente a la realidad. 

      Lo único que me molesta de ese estado de "pausa" es que siempre se dejan ·oportunidades perdidas·.. pero a esta altura, solo las dejo pasar. Ya estoy extrañando esa fascinación por el mundo que había en mi. No sé que le hice a mi "sonrisa".. se me perdió en algún lugar oscuro y lejano. 

            Espero poder volver a esas locas conversaciones de donde podíamos sacar tantas conclusiones... y volver al camino de .."y cuando seamos viejiiitas".

      Ya! El libro este... me gustó bastante, no quedé maravillada pero si me sacó algunas sonrisas y miradas al infinito. No lo he terminado u.u  y espero no decepcionarme del final. =)

Es casi imposible no empezar por esta:    

"Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo."

"siguió expuesto al sol y a la lluvia, como si las sogas fueran innecesarias, porque un dominio superior a cualquier atadura visible lo mantenía amarrado al tronco del castaño."

"Después de atravesar el océano en su búsqueda, después de haberlo confundido con la pasión en los manoseos vehementes con Rebeca, Pietro Crespi había encontrado el amor."

"...Y puso la mano en las brasas del fogón, hasta que le dolió tanto que no sintió más dolor, sino la pestilencia de su carne chamuscada. Y cuando sanaron las quemaduras pareció como si las claras de huevo hubieran cicatrizado también las ulceras del corazón."

"...Y entonces experimentó un hondo desprecio por si mismo que confundió con un principio de misericordia."

" Y no hay un ideal en la vida que merezca tanta abyección."

" Él ignoraba cuales eran los designios de su corazón indescifrable."

"Porque aunque no conseguía quererlo, ya no podía vivir sil él."

"Contempló las calles desoladas, el agua cristalizada en los almendros, y se encontró perdido en la soledad."

"Solo él sabía entonces que su aturdido corazón estaba condenado para siempre a la incertidumbre."

"Siempre había alguien fuera del círculo de tiza.(...) o que quería irse a dormir para siempre porque ya no podía soportar en la boca el sabor a mierda de la guerra."

"Rasguñó durante muchas horas, tratando de romperla, la dura cáscara de su soledad."

"Hizo entonces un último esfuerzo para buscar en su corazón el sitio donde se le habían podrido los afectos, y no pudo encontrarlo."

"..que había interpuesto entre él y el resto de la humanidad una distancia de tres metros."

"...era el único ser humano que había logrado desentrañar su miseria, y por primera vez en muchos años se atrevió a mirarla a la cara."

"En los días siguientes se ocupó en destruir todo rastro de su paso por el mundo."

"-Cuídate el corazón, Aureliano.-

- Te estas pudriendo vivo.-"

"El secreto de una buena vejez, no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad."

"Así continuaron viviendo en una realidad escurridiza y momentaneamente capturada por las palabras, pero que había de fugarse sin remedio cuando olvidaran los valores de la letra escrita."

"Cuando concibió el artificio de leer el pasado en las barajas, como antes había leído el futuro."

"Que se hundía sin remedio en el tremedal del olvido."

"Se sintió olvidado, no con el olvido remediable del corazón, sino con otro olvido más cruel e irrevocable que él conocía muy bien, porque era el olvido de la muerte."

"Había estado en la muerte, en efecto, pero había regresado porque no pudo soportar la soledad."

"A pesar de los esfuerzos de la muchacha, él se sintió cada vez más indiferente, y terriblemente solo.

"LOS PRIVILEGIOS DE LA SIMPLICIDAD"

"Pero de todos modos no entendía como se llegaba al extremo de hacer una guerra por cosas que no podían tocarse con las manos."

Quizás cuando lo termine agregue alguna que otra...

Cris-

EstuPideZ.-

Fernando Savater, Diccionario Filosófico

Durante mucho tiempo he creído que la principal explicación de por qué la historia está tan llena de atrocidad y barbarie había que buscada en el aburrimiento. El aburrimiento es una de las exclusivas del animal humano, una intemperancia zoológica como la risa o la presciencia de la muerte (las tres juntas, pasadas por el lenguaje, son el origen de nuestra especialidad más famosa: el pensamiento). Cuando las cosas marchan discretamente bien, los humanos nos aburrimos: entonces empezamos a metemos con los vecinos, o a desear especias raras que sólo se dan en tierras lejanas y que necesitan para conseguirse afrontar mil penalidades, o nos inventamos amenazas sobrenaturales para asegurar las emociones que nos faltan. La gente que se queda en su casa entretenida en sus cosas rara vez hace daño a nadie: lo trágico de la vida es que en casa la mayoría de la gente se aburre. Y como se aburren, proclaman que quedarse tranquilamente en casa es cosa de cobardes, de egoístas y de malos patriotas. Hasta los poetas colaboran con este descrédito de quienes lo pasan bien sin meterse en líos: Homero asegura que hacen falta expediciones punitivas como la de T roya para que los bardos tengan algo que cantar y Tolstoi advierte al comienzo de Ana Karenina que «las familias felices no tienen historia».

La gran batalla de este mundo se da entre quienes disfrutan quedándose en casa y los que en casa se aburren, por lo que siempre están dispuestos a echarse a la calle. Rivarol señaló que en caso de jaleo (revoluciones, golpes de Estado, persecución de herejes y cosas así) siempre ganan los que salen a la calle y por eso todos los disturbios históricos suelen acabar mal: los sensatos que se quedan en casita a ver qué pasa pierden indefectiblemente, derrotados por los chalados, los zascandiles, los aprovechados, los sacamantecas, es decir, por los aburridos... Con razón comenta Nietzsche: «Más que ser felices, los humanos quieren estar ocupados. Todo el que les procura ocupación es, por tanto, un bienhechor. ¡La huida del aburrimiento! En Oriente la sabiduría se acomoda al aburrimiento, hazaña que a los europeos les resulta tan difícil que sospechan que la sabiduría es imposible.» No hace falta recordar que entre esos «bienhechores» que han aliviado el hastío de los pueblos se cuentan los más célebres carniceros de la humanidad, santos patronos por elevación de los modestos serial killers particulares en torno a cuyas escasas fechorías (rara vez llegan al medio centenar de víctimas, ni siquiera un regimiento) tanta alharaca sensacionalista suele organizarse.

Sigo pensando que el aburrimiento es ingrediente fundamental de las desventuras históricas, pero ahora le voy dando también cada vez más importancia a la estupidez. Debo esta nueva perspectiva a la lectura de un irónico historiador italiano, Carlo Cipolla, según la expone en su libro —recomendable con fervor— Allegro ma non troppo (la traducción castellana lleva el mismo título). Dice allí el profesor italiano que los evidentes y numerosos males que nos aquejan tienen por causa la actividad incesante del clan formado por los máximos conspiradores espontáneos contra la felicidad humana: a saber, los estúpidos. No hay que confundir a los estúpidos con los tontos, con las personas de pocas luces intelectuales: pueden también ser estúpidos, pero su escasa brillantez les quita la mayor parte del peligro. En cambio lo verdaderamente alarmante es que un premio Nobel o un destacado ingeniero pueden ser estúpidos hasta el tuétano a pesar de su competencia profesional. La estupidez es una categoría moral no una calificación intelectual: se refiere por tanto a las condiciones de la acción humana.

Partamos de la base de que toda acción humana tiene como objetivo conseguir algo ventajoso para el agente que la realiza. Según Cipolla, pueden establecerse cuatro ca-tegorías morales: primero están los buenos (o, si se prefiere, los sabios, los únicos que pueden aspirar a tan alta cualificación) cuyas acciones logran ventajas para sí mismos y también para los demás; después vienen los incautos, que pretenden obtener ventajas para sí mismos pero en realidad lo que hacen es proporcionárselas a los otros; más abajo quedan los malos, que obtienen beneficios a costa del daño de otros; y por último están los estúpidos que, pretendan ser: buenos o malos, lo único que consiguen a fin de cuentas es perjuicios tanto para ellos como para los demás. La opinión de Cipolla es que hay muchos más estúpidos que buenos, malos o incautos. Y que son encima más peligrosos: primero, porque no consiguen nada bueno ni siquiera para sí mismos y luego por aquello que dijo hace ya tanto el sutil Anatole France: el estúpido es peor que el malo, porque el malo descansa de vez en cuando pero el estúpido jamás. Aún peor, porque lo característico del estúpido es la pasión de intervenir, de reparar, de corregir, de ayudar a quien no pide ayuda, de curar a quien disfruta con lo que el estúpido considera «enfermedad», etc. Cuanto menos logra arreglar su vida, más empeño pone en enmendar la de los demás. Lenin dijo que el comunismo eran los soviets más la electricidad; aquí podríamos establecer que la estupidez es la condición de imbécil sumada a la pasión por la actividad.

En efecto, mirando alrededor no puede uno convencerse de que la abundancia de malos y de incautos baste para explicar la magnitud del tiberio en que estamos metidos. Somos cinco mil quinientos millones de seres humanos en el planeta y creemos poder vivir con las mismas pautas que bastaron para la mitad o para la cuarta parte. Cientos de millones de seres humanos se mueren de hambre y los recursos económicos se gastan en armamento o en mármol para decorar ministerios, mientras el Papa y otros santos varones recomiendan tener todos los hijos que se pueda, pues lo contrario es pecado. El ozono del firmamento, el agua de los mares y las selvas de la tierra son sacrificadas como si conociésemos el modo de reponer tan indispensables riquezas. En Europa, no sabe uno qué es peor: si los yugoslavos que se matan por la bazofia nacionalista o quienes, a pesar de lo que está pasando en Yugoslavia y otros lugares, siguen predicando en tierras aún pacíficas bazofia nacionalista; los que aspiran a la paz universal sin dejar por ello de vender armas a los contendientes o los pacifistas que, tal como están las cosas, pretenden a la vez que se proteja a los débiles y que se renuncie a toda violencia institucional; los vociferantes predicadores del odio racial o sus cómplices naturales, los conspicuos abogados de la diferencia irreductible y la superior dignidad de los grupos oprimidos... No, ciertamente hay que darle a la estupidez toda su enorme im-portancia: sin su colaboración entusiasta, la vida humana seria una aventura más o menos intensa, pero seguro que carecería de sus principales sobresaltos colectivos.

Si la estupidez es mala en todos los estamentos humanos, entre intelectuales alcanza una gravedad especial. Suponer que todos los «intelectuales» son básicamente «inteligentes» es un error muy generoso, fundado quizá en la homofonía de ambas palabras. Por el contrario, el terreno de debate intelectual atrae al estúpido con particular magnetismo, le estimula hasta el frenesí, le proporciona oportunidades especialmente brillantes de ser estentóreamente dañino. Lo más grave es que su imbecilidad habitual pierde el carácter benévolo aunque descarriado que posee por lo común la estupidez (que en el fondo es una perversión alimentada de buenas intenciones) y puede llegar a ser insólitamente malévola o cruel. Ya Voltaire, en su Diccionario filosófico, había señalado este peligro gremial: «La mayor desgracia del hombre de letras no es quizá ser objeto de la envidia de sus colegas, o víctima de los contubernios, o despreciado por los
poderosos de este mundo; lo peor es ser juzgado por tontos. Los tontos llegan a veces muy lejos, sobre todo cuando el fanatismo se une a la inepcia y la inepcia al espíritu de venganza.» El dictamen es importante porque proviene -del intelectual antiestúpido por excelencia, quizá el hombre de letras al que menos opiniones desastrosas pueden reprochársele, aquél en cuyo nombre o con la inspiración de cuyas doctrinas es más difícil cometer crímenes. Pero de la estupidez nadie está descartado: los intelectuales la llevamos dentro como una enfermedad profesional, es para nosotros como la silicosis para los mineros. Hay razones estructurales y dinámicas para contraer esta dolencia. A la pregunta «¿por qué los estúpidos se vuelven a menudo maliciosos?», responde así Nietzsche; uno de los grandes estudiosos del tema: «A las objeciones del adversario frente a las cuales se siente demasiado débil nuestra cabeza, responde nuestro corazón haciendo aparecer sospechosos los motivos de las objeciones.» Cuando falla nuestra argumentación o nuestra comprensión, recurrimos al proceso de intenciones y de ahí al proceso tout court si tenemos vara alta con los poderes gubernamentales. Por eso toda vigilancia es poca y cada cual debe hacerse chequeos periódicos a sí mismo para descubrir a tiempo la incubación de la estupidez. Los síntomas más frecuentes: espíritu de seriedad, sentirse poseído por una alta misión, miedo a los otros acompañado de loco afán de gustar a todos, impaciencia ante la realidad (cuyas deficiencias son vistas como ofensas personales o parte de una conspiración contra nosotros), mayor respeto a los títulos académicos que a la sensatez o fuerza racional de los argumentos expuestos, olvido de los límites (de la acción, de la razón, de la discusión) y tendencia al vértigo intoxicador, etcétera.

Un buen test para detectar los estragos en nosotros, intelectuales, de la estupidez es preguntamos sinceramente si aún podemos contestar a quien nos inquiera qué hemos hecho frente a los, terribles males del mundo con la cuerda modestia de Albert Camus: «Para empezar, no agravados» Si esto nos parece poco, mal síntoma...

A orillas de un río...

Cuenta una leyenda que todo lo que cae en las aguas de este río —las hojas, los insectos, las plumas de las aves— se transforma en las piedras de su lecho. Ah, si pudiera arrancarme el corazón del pecho y tirarlo a la corriente; así no habría más dolor, ni nostalgia, ni recuerdos.

Libro de Paulo Cohelo, la verdad no me gusta mucho el autor, es del tipo "ayuda espiritual" y eso medio me apesta =P

Bueno, pero leí este libro y saque.. muuchas frases, pero se vería muy desordenado si las pongo todas. Te dejo las que más valen la pena :)

.Yo soy lo que es cualquiera de nosotros, si escucha su corazón.

Una persona que se deslumbra ante el misterio de la vida, que siente

alegria y entusiasmo por lo que hace. 

Por eso, es mejor perder algunos combates en la lucha por nuestros

sueñosque ser derrotado sin siquiera saber porque se está luchando.

--(Fijate que rara definición ,es como.. tan fria y hasta superficial)

Amar es peligroso.

-Sé de eso-respondí- Ya conocí el amor. Amar es como una droga. Al 

principio hay una sensación de euforía, de entrega total. Después,

al día siguiente, quieres más. Todavia no te has enviciando, pero

te ha gustado la sensación,y te parece que puedes mantenerlo bajo

control. Piensas en la persona amada durante dos minutos y la olvidas 

durante tres horas.

Pero al poco tiempo te acostumbras a esa persona,y pasas a 

depender totalmente de ella. Entonces piensas en ella durante tres horas

y la olvidas durante dos minutos. Si no está experimentas las mismas

sensaciones qie los viciosos cuando no consiguen droga. En ese

momento, así como los viciosos roban y se humillan para conseguir

lo que necesitan, tú estas dispuesto a hacer cualquier cosa por amor.

uedo finjir, por unos instantes, que soy diferente.

Empezé a imaginar como me gustaría estar viviendo aquel

momento. Me gustaría sentirme alegre, curiosa, feliz. Viviendo

intensamente cada instante, bebiendo con sed el agua de la vida.

Confiando de nuevo en los sueños. Capaz de luchar por lo que quería.

Amando a un hombre que me amaba. Sí, esa era la mujer que me gustaría

ser, y que de repente aparecía y se transformaba en mi.

Vi a la otra sentada en el rincón del cuarto. Frágil, canzada,

desilucionanda.Controlando y esclavizando aquello que debía estar

siempre en libertad. Los sentimientos. Tratando de juzgar el amor

futuro por el sufrimiento pasado.

El amor puede llevarnos al cielo o al infierno, pero siempre nos lleva a algún sitio.

Es necesario aceptarlo, pues es el alimento de nuestra existencia.

Y no sentía frio porque un calor me consumía,el calor de una chispa que se convertía

en llama, de una llama que se tranformaba en hoguera, de una hoguera que se transformaba en 

incendio, imposible de controlar. Yo sabía, Y quería.

Porque nunca lo habá olvidado, aunque me hubiese considerado indigna de luchar por él.

Era un amor dificil, con fronteras que yo no quería cruzar.

Esperar duele,olvidar duele. Pero el peor de los sufrimientos es no saber que desición

tomar.

El vivía en dos mundos.En algún lugar del tiempo, esos dos mundos se fundían en uno

solo, y yo necesitaba descubrir como.

Puede ser el miedo al desprecio, a no ser aceptada, a quebrar el encanto. Parece ridiculo,

pero es así. Por eso no se pregunta. Se actúa. Como tú mismo has dicho tantas veces, se corren

los riesgos.

Una caída de la tercera planta hiere tanto como una caída de la centesima planta.

Si tenía que caer que fuera de lugares bien altos.

Existen muchas maneras de suicidarse, los que tratan de matar el cuerpo y los que tratan de

matar el alma, aunque su crimen sea mucho menos visible a los ojos del hombre.

Como que con esto (hace tiempo que no las leía) me puse a pensar que la palabra "Amor" es tan.. no sé, no me es familiar, en la forma que la usa el este libro es como..aah!   Libros de superación personal, bdah! Quizás algo te agrade, quizás algo detestes. está bien 

Cris- 

Nueva seleccion... esta vez mas cortita :P

Se me ocurrió que yo era una melancólica aparición, mitad hada, mitad memoria.

-Quijote de la Mancha.

Mis temores parecían diluirse junto con la oscuridad

-Los vecinos mueren en las novelas.

El único alivio para una mala noche es ver la luz del día.

-Los vecinos mueren en las novelas.

 

"Vender, enajenar..." ¿Eso nunca! Pues, mientras el dinero se va sin dejar rastro, la tierra es eterna; jamás nos abandona. Como madre amorosa, nos sustenta sobre sí en la vida y nos abre sus entrañas para recibirnos cuando llega la muerte.

-Quilodrán, Sub Sole.

 

Y ahora... 

del libro de: el amor como un trámite

Sólo la persona que tiene de en sí misma puede ser fiel a los demás, pues sólo ella puede estar segura de que será en el futuro igual lo que es hoy, y por lo tanto, de que sentirá y actuará como ahora espera hacerlo. Tener fe en uno mismo es una condición de nuestra capacidad de prometer. (ni idea de porque quise anotarla, ni me gusta ni me molesta, algo tiene )

-El arte de amar

Nunca el amante busca sin ser buscado por su amada.

-<Rumi>, El arte de amar.

<Tener fe> en la otra persona significa estar seguro de la confianza e inmutabilidad de sus actitudes fundamentales, de la escencia de su personalidad, de su amor.

-El arte de amar.

Es ella quien revive, y ella quien destrulle: puede hacer milagros de amor- y nadie puede herir tanto como ella. (refiriendose a la madre, pero como frase esta buenisima :P)

-El arte de amar.

¿Qué le da una persona a otra? Da de sí misma, de lo más precioso que tiene, de su propia vida.

-El arte de amar.

¿Cuantas esposas piensan que sus maridos son ineficases o estúpidos porque no corresponden a la fantasía del espléndido caballero que construyeron en su infancia?

-El arte de amar.

Incompatibilidad entre el amor y la vida secular normal: llegan a la conclusión de que hablar de amor en el presente sólo significa participar en el fraude general; sostienen que sólo un mártir o un loco puede amar en el mundo actual.

-El arte de amar.

Finalmente... "Tiene su trama en la historia de la pelicula" (C.A.C.)

no se si la creadora la invento, o se baso en otra creacion, pero se la oi decir i me gusto =)

Gaby.-

Just a Truce

Este libro me gustó... El título le queda justo, no me dí cuenta hasta que lo terminé.. Es justo eso lo que le pasa a este señor.. La vida le da una tregua. Tiene bastantes frases buenas, pero no las copié todas. El Autor Mario Benedetti es como bien genial para escribir, me gusta leerlo, me gusta imaginar e internalizar las ideas que propone. Creo que cometo el error de que cada frase que leo, cada frase que me gusta y que escribo es porque la relaciono un poco conmigo, eso es muy egoísta...pero no tengo que dar cuenta de mi egoísmo a nadie, así que no hay problema. Ya me pasó con Jane Eyre, que ahí estaba yo vestida de "señorita inglesa"  a ratos observaba, a ratos era Jane .. otras veces era el señor Rochester...  Igual me pasó en este libro...  La amada ( suena tonto eso)  del protagonista.. tiene ese "quedarse mirando al cielo, como ajena a todo" que  supongo te acuerdas me escribiste una vez =).  También era ella...
Bueno... dejo las frases, espero te guste alguna. Con ellas tengo hecho como un dibujo en mi croquera deln año pasado.

Son bastantes ...

... La postergación al fin de cuentas es un acto terrible y suicida.

…Así es fácil, así vale la pena entregarse y tomar decisiones.

…Una de las cosas más agradables de la vida: ver como se filtra el sol entre las hojas.

…Yo mismo me he vuelto complicado, disparejo, caótico, impuro.

… Sabe que usted es culpable de las crisis más importantes de mi vida?

…Yo la quiero a usted el eso que se llama La Realidad.

..Pero los problemas aparecen cuando pienso en eso que se llama Las Apariencias.

…Estaba allí indefensa, es decir, defendida por mi contra mi mismo.

…Pasó todo tan rápido, tan natural que no pude tomar ni una sola anotación mental.

…Cuando se está en el foco mismo de la vida, es imposible reflexionar.

… Usted tiene todas las condiciones para concurrir a mi felicidad, pero yo tengo muy pocas para concurrir a la suya.

…Ella me malentiende a propósito para hacerme rabiar.

… Estábamos tristes: eso era lo que estábamos, tristes. Pero con una tristeza dulce, casi una paz.

…Algo así como si la estupidez me anestesiara el cerebro.

…Que me atrae, que me alegra absurdamente el corazón, que me conquista.

.. Y que pasa contigo y conmigo? Nos estamos quemando?

Pregunté- Pero en ese preciso instante estaba distraída, y su mirada también parecía la de alguien sorprendido por el mundo, por el solo hecho de encontrarse en él.

…Siente que su corazón es una cosa enorme que empieza en el estómago y acaba en la garganta, se siente desgraciado y feliz de sentirse desgraciado.

… Simplemente se fue?.. Es peor esa muerte, se lo aseguro.

…Es evidente que Dios me concedió un destino oscuro. Ni siquiera cruel, simplemente oscuro. Es evidente que me concedió una tregua. Al principio, me resistí a creer que eso pudiera ser la felicidad. Me resistí y con todas mis fuerzas, después me di por vencido y lo creí… Pero no en era la felicidad, era sólo una tregua.

…Ahora estoy otra vez metido en mi destino. Y es más oscuro que antes, mucho más.

…Y personas dignas de una odiosa piedad, de la más infame de las piedades, porque la verdad es qué se forman una cáscara de orgullo, un repugnante empaque, una sólida hipocresía, pero en el fondo son huecos, asquerosos y huecos. Y padecen de la más horrible variante de la soledad: la soledad del que ni siquiera se tiene  a si mismo.

…Creo que el obstáculo más insalvable era que no nos sentíamos capaces de comunicarnos. Él me exasperaba, yo lo exasperaba, posiblemente me quisiera pero lo cierto es que tenía una habilidad especial para herirme.

…Y la palabra significa: << No está, no estará nunca más. No puedo.>>

…Significa abrazar además su sonrisa, su mirada, su modo de decir, el repertorio de su ternura, su reticencia a entregarse por completo, y las disculpas por su reticencia.

…Como es lógico y puedo estar más segura de mis reacciones que de las tuyas.

…Quiero decir que es más bien imposible vivir en crisis permanentemente, fabricándose una impresionabilidad que lo sumerja a uno (una especie de baño diario) en pequeñas agonías.

…Lo nuestro es ese indefinido vínculo que ahora nos une.

…De verla callada frente a mi, un poco doblada en su saco oscuro, con una cara de estarle diciendo adiós a varias cosas.

…Tengo la angustiante sensación de que la vida se me está escapando, como si mis venas se hubieran abierto y yo no pudiera detener mi sangre.

…Nunca había sido tan plenamente feliz como en esos momentos, pero tenía la hiriente sensación de que nunca más volvería  a serlo, por lo menos en ese grado, con esa intensidad.

…Lunes 20 de Mayo

El plan trazado es la absoluta libertad. Conocernos y ver que pasa, dejar que corra el tiempo y revisar. No hay trabas, no hay compromisos. Ella es esplendida.

…¿ Y que es la vacilación sino un rodeo de la consciencia?

…Veo ese mar implacable y desolado, tan orgulloso de su espuma y de su coraje, apenas mancillado por gaviotas ingenuas, casi irreales, y de inmediato me refugio en una irresponsable admiración.

Ese mar es una especie de… Eternidad!

… Pero esa gente que se ha ido endureciendo, anquilosando, que virtualmente ha ido dejando de pensar por su cuenta.

…El deleite frente al misterio, el goce frente a lo inesperado, son sensaciones que a veces mis módicas fuerzas no soportan.

…La atraje hacia mi y mientras aspiraba el olor tiernamente animal a través del olor universal de la lana, sentí que el mundo empezaba otra vez a girar, sentí que podía relegar otra vez a un futuro lejano.

… Y yo, que lo siento no exactamente como un dolor sino como una catástrofe, como un derrumbe, como un caos, fui consciente de la mentira.

Cris-