Sentir

Resfriada, resfriada, resfriada. Tomo once.
Tecito, palta, lechuga, ketchup. No hay hambre.
Noticias, noticias, noticias----Demencia.
Me altero, me altero, me altero.

Todos saben, nadie dice nada, nada ,nada.
Respiración de pánico.
Comentario que rompe el silencio.
Disimula, que duele.

Ella pregunta, mi corazón, detenido un segundo.
Mamá responde.
No oigo, no oigo, no oigo! Me paro.
Los platos, el servicio, se cae, se cae, se cae...pateo.
Cocina, lavaplatos.Puños cerrados, ojos apretados.
Corro, corro,corro. La cama.
En alguna parte....me duele.
Lágrimas, lágrimas, lágrimas....no puedo.
Ojos apretados, posición de bebé. Lloro.

No puedo, no puedo, no puedo... maullido.
No hay frió, no hay frió, no hay frío. No existe.
En alguna parte, en alguna parte, en alguna parte.
Se esconde, se esconde, se esconde.


Cris-.

La llama doble, Octavio Paz

Aún así me di tiempo de sacar frases de este ensayo. Tal vez no lo aproveche al máximo creo yo, pero tu conoces el contexto (:


• Pasaron los años. Seguí escribiendo poemas q, con frecuencia, eran poemas de amor. En ellos aparecían, como frases musicales recurrentes -también como obsesiones-, imágenes que eran la cristalización de mis reflexiones.
• La poesía nos hace tocar lo impalpable y escuchar la marea del silencio cubriendo un paisaje devastado por el insomnio.
• El erotismo es una metáfora de la sexualidad animal. ¿Q dice esta metáfora? Como todas las metáforas, designa algo q está más allá de la realidad q la origina, algo nuevo y distinto de los términos q la componen.
• Eros es solar y nocturno: todos lo sienten pero pocos lo ven. Fue una presencia invisible para su enamorada Psiquis por la misma razón q el sol es invisible en pleno día: por exceso de luz. El doble aspecto de Eros, luz y sombra, cristaliza en una imagen mil veces repetida por los poetas de la Antología Griega: la lámpara encendida en la obscuridad de la alcoba.
• Dicha solar: el mundo sonríe. ¿Por cuánto tiempo? El tiempo de un suspiro: una eternidad.
• Como la mujer q en ellas se contempla, las fuentes son agua de perdición y agua de vida; verse en esas aguas, caer en ellas y salir a flote, es volver a nacer.
• La muerte tiene una función capital: despierta al amante extraviado en sus sueños.
• A medida q avanzamos, descubrimos nuevos aspectos del amor, como aquel q, al ascender por una colina, contempla a cada paso los cambios del panorama.
• A mí en el pecho el corazón se oprime / sólo en mirarte: ni la voz acierta / de mi garganta a prorrumpir; y rota / calla la lengua. Safo
• Está poseída por el deseo y el fuego q enciende para quemar a su amante es el fuego que en ella misma se quema.
• Rencor y amor, todo junto: él la desfloró y la abandonó pero ella no puede vivir sin ese hombre deseado y aborrecido.
• …la dolencia / de amor, q no se cura / sino con la presencia y la figura. (La Hechicera, Teócrito)
• Entre lo q deseamos y lo q estimamos hay una hendidura: amamos aquello q no estimamos y deseamos estar para siempre con una persona q nos hace infelices. En el amor aparece el mal: es una seducción malsana que nos atrae y nos vence.
• Swann se sabe víctima de un delirio. No lo liga a Odette ni la tiranía de la atracción sexual ni la del espíritu. Años despúes, al recordar su pasión, se confiesa: “y pensar q he perdido los mejores años de mi vida por una mujer q no era mi tipo”. Su atracción hacia Odette es un sentimiento inexplicable, salvo en términos negativos: Odette lo fascina porq es inaccesible. No su cuerpo: su conciencia. Como la amada ideal de los poetas provenzales, es inalcanzable. Lo es, a pesar de la facilidad con q se entrega, por el mero hecho de existir. Odette en infiel y miente sin cesar pero, si fuese sincera y fiel, también sería inaccesible. Swann la puede tocar y poseer, la puede aislar y encerrar, puede convertirla en su esclava: una parte de ella se le escapará. Odette será siempre ‘otra’, ¿Odette existe realmente o es una ficción de su amante? El sufrimiento de Swann es real: ¿también es real la mujer q lo causa? Sí, es una presencia, un rostro, un cuerpo, un olor y un pasado q no serán nunca suyos. La presencia es real y es impenetrable: ¿q hay detrás de esos ojos, esa boca, esos senos? Swann nunca lo sabrá. Tal vez ni la mismo Odette lo sabe; no sólo miente a su amante: se miente a ella misma.
• Hace muchos años escribí: el amor es un sacrificio sin virtud; hoy diría: el amor es una apuesta, insensata, por la libertad. No la mía, la ajena.
• No es el alma del amante la prisionera sino la figura de la amada, que está grabada (presa) en el corazón o en el alma de su enamorado.
• Tibulo elogia la edad de oro porq no conoció el azote de la guerra: “el arte cruel del guerrero aún no había forjado la espada”.
• El dualismo es nuestra respuesta a los horrores y las injusticias de aquí abajo. Dios no puede ser el creador de un mundo sujeto al accidente, al tiempo, al dolor y a la muerte; sólo un demonio pudo haber creado una tierra manchada de sangre y regida por la injusticia.
• Ella es aquella que él espera y él es aquel que ella busca.
• El amor es el reconocimiento, en la persona amada, de ese don de vuelo que distingue a todas las criaturas humanas.
• El poeta se complace en las antítesis –el fuego y el hielo, la luz y la tiniebla, el vuelo y la caída, el placer y el dolor- porq él mismo es el teatro del combate de pasiones opuestas.
• ‘Uno había soñado con el amor; el otro con el poder, y ambos había fracasado. ¿Por q?’. A esta pregunta, el protagonista principal, Fréderic Moreau, responde: ‘Tal vez la falla estuvo en la línea recta.’ O sea: la pasión es inflexible y no sabe de acomodos. (…) Pero Fréderic no está decepcionado del amor; a pesar de su fracaso, le sigue pareciendo q fue lo mejor q le había pasado y lo único q justificaba la futilidad de su vida. Fréderic estaba decepcionado de sí mismo; mejor dicho: del mundo en que le había tocado vivir.
• El amor humano es la unión de dos seres sujetos al tiempo y a sus accidentes: el cambio, las pasiones, la enfermedad, la muerte. Aunque no nos salva del tiempo, lo entreabre para q, en un relámpago, aparezca su naturaleza contradictoria, esa vivacidad q sin cesar se anula y renace y q, siempre y al mismo tiempo, es ahora y es nunca. Por esto, todo amor, incluso el más feliz, es trágico.
• “Aunq el amor nace también de la elección, ocupa un lugar distinto al de la amistad… su fuego, lo confieso, es más activo, punzante y ávido; pero es un fuego temerario y voluble… un fuego febril”, mientras q “ la amistad es un calor parejo y universal, templado y a la medida… un calor constante y tranquilo, todo dulzura y pulimiento, sin asperezas…”. Montaigne
• En el pasado las prohibiciones más rigurosas y temidas eran las de las Iglesias. (…) La ganancia ha sido relativa: el siglo xx ha perfeccionado los odios religiosos al convertirlos en pasiones ideológicas.
• Puedo tocarla pero también hablar con ella. Y puedo oírla y más: beberme sus palabras.
• La hermosura (…) Es un misterio en el q interviene una química secreta y q va de la temperatura de la piel al brillo d ela mirada, de la dureza de unos senos al sabor de unos labios.
• En el mediodía de su civilización, los griegos inventaron la tragedia; la inventaron, dice Nietzsche, por un exceso de salud; sólo un organismo fuerte y lucido puede ver de frente al sol cruel del destino.
• No hay nada más difícil q defender a la libertad de los libertarios.
• El examen de conciencia es un acto de introspección solitaria pero en el q aparecen los fantasmas de los otros y también el fantasma de aquel que fuimos – un fantasma plural pues fuimos muchos.
• El hombre es un ser incompleto. Apenas nace y se fuga de sí mismo. ¿a dónde va? Anda en busca de sí y se persigue sin cesar. Nunca es el q es sino el q quiere ser, el q se busca; en cuanto se alcanza, se desprende de nuevo de sí, se desaloja, y prosigue su persecución. Es el hijo del tiempo. Y más: el tiempo es su ser y su enfermedad constitucional. Su curación no puede estar sino fuera del tiempo. ¿Y si no hubiese nada ni nadie más allá del tiempo? Entonces el hombre estará condenado y tendría q aprender a vivir cara a cara esta terrible verdad. El bálsamo q cicatriza la herida del tiempo se llama religión; el saber q nos lleva a convivir con nuestra herida se llama filosofía.
• Los amantes, como sonámbulos dotados de una segunda vista, caminan, se cruzan, se separan y vuelven a juntarse. No se buscan: se encuentran.
• El presente es una materia a un tiempo maleable e indócil: parece obedecer a la mano q la esculpe y el resultado es siempre distinto al q imaginábamos.
• La historia de la humanidad muestra q ninguna enfermedad se ha logrado eliminar únicamente por los tratamientos. Nuestra única esperanza para lograr frenar el sida descansa en la prevención. Puesto q es poco probable q podamos disponer en un futuro cercano de una vacuna q se pueda aplicar a toda la población. La única vacuna de q disponemos por ahora es la educación. - Mervyn F. Silverman
• Somos hombres errantes en un mundo errante.
• El hombre es un ser carnicero y un ser moral: como todos los animales vive matando pero para matar necesita una doctrina q lo justifique.
• ¿Q es la nada? Pregunta contradictoria y q contiene su anulación: es imposible q la nada sea algo, porq si fuese esto o aquellos no sería, dejaría de ser nada. Pregunta insensata y cuya única respuesta es el silencio… q tampoco es una respuesta. Afirmación inobjetable: nada se puede decir de la nada.
• El amor es una flor de sangre. También es un talismán. La vulnerabilidad de los amantes los defiende. Su escudo es su indefensión, están armados de su desnudez.
• Poco podemos contra los infortunios q reserva el tiempo a cada hombre y a cada mujer. La vida es un continuo riesgo, vivir es exponerse. La abstención del ermitaño se resuelve en delirio solitario, la fuga de los amantes en muerte cruel. (…) el místico puede descubrir q corría detrás de una quimera, el saber no defiende al sabio de la decepción que es todo saber, el poder no salva al político de la traición del amigo.


Gaby.-

Como Agua para Chocolate 

 Significa estar a punto de explotar de enojo o de pasión amorosa, es como cuando se hierve la leche para que se derrita el chocolate.

 Me gustó bastante este libro, ya que estoy desarrollando una afición por lo literatura latinoamericana con tintes magicos. Tenía de todo: ternura, drama, pasión, sus momentos de introspección en los personajes, culpas y amores frustrados, e incluso magia en una historia complementada creativamente con recetas de cocina. La película es bastante fiel al libro, usa los mismos parlamentos e ilustra hasta el largo de la manta que se llevó Tita cuando se fue con el doctor. Aquí van las frases, ah y quería decir que quizás las elijo porque me gustan, me llegan más profundo y quizás me identifican.

- Y con la misma fuerza que sus lágrimas cayeron sobre la mesa, cayó sobre ella su destino. ( Tita,16)
-Tita sintió como si el invierno le hubiera entrado al cuerpo de golpe y porrazo: era tal el frío y tan seco que le quemó las mejillas y se las puso rojas, rojas, como el color de las manzanas que tenía frente a ella. Este frío sobrecogedor la habría de acompañar por mucho tiempo sin que nada lo pudiera atenuar. (19)
- Era como si toda esa casi extinguida ebullición interior se viera reavivada de pronto por el fogoso aliento de Pedro sobre su cuello, sus ardientes manos sobre su espalda, su impetuoso pecho sobre sus senos...Pudo haberse quedado para siempre así...(38)
- Tita por su parte, intentó gritarle a Pedro que la esperara, que se la llevara lejos, a donde los dejaran amarse, a donde aún no hubieran inventado reglas para seguir y respetar, a donde no estuviera su madre, perosu garganta no emitió ningún sonido. Las palabras se le hicieron un nudo y se ahogaron unas a otras antes de salir. (54) Es como un deseo de escapar, de ser libre y retenerlo.

- ...Ella conocía, pues lo había sentido en carne propia, lo poderoso que puede ser el fuego de una mirada.(56)
- Esas manos la habían rescatado del horror y nunca lo olvidaría.(96) Tita sobre el doctor.
-Podían hacer cualquier cosa o convertirse en cualquier cosa, ¡Si pudieran transformarse en aves y elevarse volando! Le gustaría que la llevaran lejos, lo más lejos posible.
 Acercándose a la ventana que daba al patio, elevó sus manos al cielo, quería huir de sí misma, no quería pensar en tomar una determinación, no quería volver a hablar. No quería que sus palabras gritaran su dolor. (97)
- Como ve, todos tenemos en nuestro interior los elementos necesarios para producir fósforo. Es más, déjeme decirle algo que a nadie le he confiado. Mi abuela tenía una teoría muy interesante, decía que si bien todos nacemos con una caja de cerillos en nuestro interior, no los podemos encender solos, necesitamos, como en el experimento, oxígeno. Tiene que provenir, por ejemplo, del aliento de la persona amada; la vela puede ser cualquier tipo de alimento, música, caricia, palabra o sonido que haga disparar el detonador y así encender uno de los cerillos. Por un momento nos sentiremos deslumbrados por una intensa emoción. Se producirá en nuestro interior un agradable calor que irá desapareciendo poco a poco conforme pase el tiempo, hasta que venga una nueva explosión a reavivarlo. Cada persona tiene que descubrir cuáles son sus detonadores para poder vivir, pues la combustión que se produce al encenderse uno de ellos es lo que nutre de energía el alma. En otras palabras, esta combustión es su alimento. Si uno no descubre a tiempo cuáles son sus propios detonadores, la cajade cerillos se humedece y ya nunca podremos encender un solo fósforo. >>Si eso llega a pasar el alma huye de nuestro cuerpo, camina errante por las tinieblas más profundas tratando vanamente de encontrar alimento por sí misma, ignorante de que sólo el cuerpo que ha dejado inerme, lleno de frío, es el único que podrá darselo. (103)
- <<Porque no quiero>> Tita con esas tres palabras había dado el primer paso hacia la libertad. (104)
-Ah y le sugiero que para la próxima vez que se enamore, ¡No sea tan cobarde!(130)
-ENTONCES SE DIO CUENTA DE QUE LA HABÍA PERDIDO PARA SIEMPRE.(168)  no me gusta tener que decir que esto es verdad, las cosas pasan una sola vez, después ya no son lo mismo. Pero no es triste, supongo que nos dice que hay que valor más las cosas, ya que no se repetiran.
- Hay acciones en la vida a las que no hay que darles tanta importancia mientras no modifiquen lo esencial.

Cris-.